原文作者:日本家纹研究会会长 高泽等 www.rekishijin.jp/rekishijinblog/takasawa/11-0508-2/ 九州的名将·立花宗茂在关原之战时作为西军武将参战,战后领地均被没收。 但在没落之后,宗茂的诚实器量依然被旧敌所赏识,最终得以回归旧领柳川11万石。 宗茂的亲生父亲高桥绍运和养父立花道雪均是一同支撑衰落的大友家的忠义武将。 或许宗茂最终成为忠于信义的名将,正是因为他自幼便是见证着这两位父亲的生活方式成长的。 旧主大友宗麟曾对秀吉这么举荐宗茂: 「专一于义、忠诚不二之将,望收其为家臣」。 「立花杏叶纹」 立花氏是从大友氏分支出来的一族,原来使用的是和大友氏一样的花杏叶/立花杏叶纹为家纹。 从宗茂这一代便开始以祇园守(柳川守)纹,到了江户时代,祇园守纹便成为了家族的本纹。 「柳川守纹」 祇园守原来是象征八坂神社(旧称祇园社)所分发的苏民将来符和粽子的纹章。 但这纹样里也很巧妙地印藏着十字的图案,因此也被许多基督徒大名作为家纹。 相传宗茂因关原之战失去领地后,某夜梦见筑后国祇园山,梦醒后,马上就受到家康传召,从此之后便以祇园社的御守纹为自己的家纹。 译注:庆长9年(1604年)2月,家康惜其才能召唤宗茂,同年7月宗茂受任幕府御书院大番头(将军亲卫队队长)。 关于苏民将来符: 相传八坂神社所祭祀的素盏鸣尊在出游南海时,苏民将来对请求寄宿一夜的素盏鸣尊用粟食热情招待。 对苏民将来的招待之心感到高兴的素盏鸣尊与其约定,将来病疫流行时,会对持有「苏民将来子孙也」标记护符的人进行保护,使其免受病疫。 祇园祭的时候,人们也会身带「苏民将来子孙也」的护符来举行祭典。 7月31日,在八坂神社境内的「疫神社」内会举行「夏越祭」,并在社前分发「茅之轮守」(「苏民将来子孙也」护符)和「粟饼」。