原作:[日]山本七平『徳川家康』 第二章 从「战国的常识」来看待「人质时代」 【第三节 信秀-信长和清康-家康】 信长确实是个杰出的天才,其中父亲信秀的影响无法令人忽略。信长以那古野为根据地进攻清洲,而最初用谋略巧妙地夺下那古野的正是信秀。那古野城的今川氏丰和信秀是连歌上的好友。天文元年,氏丰邀请信秀至那古野。可信秀却装病借了城内一室休息,逗留期间把家臣召集到那古野,伺机放火夺取了那古野城,将氏丰放逐。随后他一点点蚕食三河,虽在天文十一年受到今川义元四万大军的攻击,信秀仅以四千人便将其击退。 信长出击桶狭间的时候,一定也想到了父亲的这场战历吧。信长机敏的行动力为人所知,信秀也同样面对今川•斋藤腹背受敌的情况下,「一个月往美浓,下一个月又向三河出兵」,机敏应对。在研究信长的时候,也有将他的行动看作是其父信秀行动的规模扩大版这一个切入点。无论如何,可以说没有信秀就没有信长。 家康也是如此。像毛利元就那样从「芸州三十七豪族」之一发展成为中国霸者的只能说是例外,普通情况下,没有名气的豪族只能先在小范围地域内确立势力,如果后继者出色能干的话,才以此为基础继续发展。信长和家康的情况便是如此。两人的出身都不明朗。 正如斯波氏是尾张守护一样,三河的守护原本是吉良氏。吉良氏正是字面意义上的名门,倘若足利将军膝下无子,则由吉良家的人来继承,吉良家若也没有合适的人选,才轮到今川家,因此吉良家的门第在今川家之上。今川家原是骏河守护,在义元之父氏亲这一代,平定了远江的内部纷争,并将其放在自己的支配之下,使骏远二州都成为了今川的领土。另一方面,吉良家内部发生纷争、分裂成东条•西条两家,逐渐失去了支配权。在那个时代,门第声望都已失去意义。 当时小领主的支配权,简单来说,就是指承认和保证土豪对土地的所有权和知行权的能力。也就是说,土豪们只对能保障自己领土所有权的人表示忠诚,这是一种双向互利关系而非单方面表示忠诚。吉良家因其内部纷争而失去了保障臣下领土所有权的能力。按照能够继承足利宗家的顺序,三河的土豪们会去投靠今川也不是一件不可思议的事。 另一方面,今川家也想扩张势力,非常欢迎这一风潮。但在东条和西条争斗的时候,松平长亲开始扩张其势力。长亲在家康四代之前,在其孙子清康这一代,松平家控制了西三河五十名土豪,从冈崎城发展成为势力。之后义元之兄今川氏辉和松平清康联结,成为同盟。 话虽如此,今川和长亲之间也并非一直太平。长亲在掌握西三河的支配权后,开始逐渐向东三河发展势力。义元之父今川氏亲对此当然不会默许,下令让伊势新九郎(日后的北条早云)前去讨伐,长亲却将其击退,奠定了松平家不可动摇的势力。但长亲在这之后的举动却非常让人不可思议。仿佛对这充满斗争的世界感到厌烦一般,长亲剃发,自号道阅,以连歌为乐,以风月为友,彻底放弃了尘世的一切。若其子信忠有才能,长亲想要隐居也未尝不可。可信忠却是个完全没有统治能力的人,为此,长亲好不容易在西三河建立起的势力也逐渐消失。但事态在信忠被迫隐居退位、其子清康继承家督后发生了改变。 家康最初受义元赐下「元」字,名叫元信。去三河扫墓之后改名为元康,与今川断除关系之后便改名为家康,一生没有再改过「康」字。家康这么做,或许是想以祖父清康为自己的榜样。清康十三岁继承家督,倘若他能长寿,织田•德川•今川的关系一定会和历史非常不同。尽管清康身在安祥,他却重新集结了一度四处离散的旧臣,改建了新冈崎城。清康再次掌控西三河后向东三河进军,基本上平定了东三河的势力,成为实质上的三河国之主。 至此的发展还算顺利,但清康背后还有同样逐渐扩张势力的织田信秀正虎视眈眈。信秀的弟弟信光,就是后来和信长联手夺下清洲的信光, 私下和清康结交。清康向尾张进军,行至森山时,得到消息称叔父内膳信定和信秀勾结、企图趁清康出兵时夺取清康的根据地安祥城。如此便无法确定信光做内应是真心,还是和信秀共谋为了引诱清康出城的策略。这等环环相扣的谋略在战国时代并不少见。察觉到危险的清康,急忙掉头赶回。 在这种怀疑猜测的不安定气氛中,又出现流言称清康的老臣阿部定吉和织田私通。估计是信秀用什么办法制造散播的谣言吧。定吉听到谣言,十分忐忑不安,对儿子弥七说事已至此自己难逃一死,要弥七查清事实、洗净自己莫须有的罪名。定吉前去谒见清康的途中,营地中正好有马匹逃脱,清康便大喊令人关上栅门、别让它跑了。弥七听见,误以为清康是下令让人抓住自己的父亲定吉、不让他逃跑,便突然上前斩杀清康,自己也被清康的随从植村新六郎所杀。清康当时年仅二十五岁。