原作:[日]山本七平『徳川家康』 第二章 从「战国的常识」来看待「人质时代」 【第六节 「三河武士的忠诚」的背景】 如前述那般,家康在义元手下元服后改名元信、与关口亲永之女成亲后,向义元申请、想以此为机会回三河扫墓。在义元看来,家康已经几乎等同于是自己一族之人,自然准许了家康的请求。这是家康自八岁离开织田家时在冈崎城短暂居留后,相隔八年第一次回冈崎城。虽然城内的旧臣们都无比欣喜地欢迎年少主君归城,但家康见今川家派遣的山田新右卫门居住在本丸,便客气地退居二丸。在冈崎,家康亲眼目睹了部下们的穷困窘境。在『岩淵夜話別集』中有如下记述:「少主回到冈崎后,一日外出放鹰打猎。当时正值拔秧时期,御家人近藤在田间插秧时遥见主君的身影,便故意用泥土弄脏自己的脸,装作没看见的样子继续插秧。但少主早已看见,说那不是近藤么,便命人叫其前来。近藤无法,只得洗了脸,将原本放在田边的腰刀插好,身上涂有涩柿汁的薄衣破烂不堪,衣上破洞皆为手缝,战战兢兢地走上前,其姿态实在是目不忍睹。」 这个故事中或许有些许虚构的成分。但这故事确实表达了三河武士已经受够了这样的状态、并且认为只有奉家康为主君、团结一致才能脱离如此困境的心情,正是在这种心情产生了所谓「三河武士的忠诚」。比起家康,三河众人对家康在今川家十一年的人质生活和今川进驻军的支配所带来的影响或许感受更为强烈。只要家康能够平安长大归来,事态就能发生改变,每个人的心中一定都抱有这样的期盼。 老臣鸟居忠吉尽管年已八十,还是在暗地里筹蓄资金。当他将所积蓄的资金给家康看时说,「这些钱请在将来需要的时候用来招募供养士兵吧」。家康虽喜极而泣,但忠吉继续说着,向家康示范将铜钱每十贯捆扎竖着堆放,说这样铜钱就不会破损,倘若横着堆放的话铜钱会裂开。这么做是因为在当时,有破损的铜钱会贬值。据说家康即使到了晚年,也一定遵照忠吉所教,将铜钱竖着堆放。 在故乡经历了以上诸般事情后,家康于第二年春天回到骏河,改名元康。可以看出,当时家康已经明确地意识到并且尊敬自己的祖父清康。家康的旧臣们向今川方提出要求,既然少主已经成人,希望今川能让他返回冈崎。但义元以近日将向尾张出兵为理由,称在事情解决前先让家康继续留在骏河。同时义元又以信长占据了原松平家领地西三河为由,命令家康以武力夺回、像从前那样将其作为松平的领地。简单来说,义元想要让家康作自己西上的先锋。尽管义元不是武人,却是个出色的策略家,既已掌控骏、远、三三国,便扩大野心,想要上京挟将军称霸天下。 想要在战国时代存活,除了武力之外,外交能力也是必不可少。可以说武田胜赖的灭亡就是他缺乏外交能力的结果。义元虽非武人,在外交方面却拥有公家一般的狡诈机智。义元想要攻入京都,必须先掌控三河,而义元早已不花费任何代价将三河收入了囊中。接下来只需让家康进攻西三河,蚕食织田领土,打击其军事力,正式开始入侵尾张即可。 但想要做到这点,必须保证今川的后方和侧面不受夹击。侧面武田氏,信玄的姐姐是义元的夫人,信玄之父信虎就是义元的岳父,因为有这一层关系,所以暂且无需挂心。最危险的情况就是织田和北条联合,信长与氏康从东西两面夹击今川。为此,义元和武田、北条约定,让信玄之女与氏康之子氏政结亲,让自己的女儿与信玄的长男义信成婚。至此骏、甲、相三国缔结同盟,得以巩固自身后方和侧面的义元终于决定西上。此时是天文二十三年(一五五四)。